Soru: Evde namaz kılarken Mesed (Tebbed) Suresi'ni okumuyorum. Ama geçen Ramazan ayında bir teravih namazında hoca bu sureyi 2 kez okudu. Allah'ı öven onca ayetler varken bu beddua suresini namazda okumak doğru mu? Namaz kılarken Fatiha Suresi'nden sonra bazı surelerin Türkçe'sini okuyorum. Bir din bilim adamı da televizyonda "namazda sureler Arapça okunmalıdır" demişti. Şimdiye kadar hep yanlış mı yaptım? (Mukaddes Çuha)

Cevap: Camide hoca Mesed Suresi'ni, beddua ayeti diye düşünüp okumaz, Kuran'ın bir suresi diye okur. Siz istediğiniz ayeti veya sureyi okursunuz ama imamlar da halkın namaz sureleri diye bildiği kısa sureleri okurlar. Tebbet (Mesed) suresi de bunlar arasındadır. Gerçi o surenin iniş sebebi, Peygamberimizin amcası Ebu Leheb'dir ama artık kimse sureyi
okurken onu düşünmez. Ayrıca Ebu Leheb, asıl adı değildir, Kuran tarafından ona verilen bir sıfattır. "Alevlenen, birden kızan" kişi demektir. Asıl adı Abdu'l-Uzzâ'dır. Bu sıfatta olan yani birden öfkeye kapılıp başkalarına saldıran, kötülük yapan, nefsinin tutsağı olanlar her zaman vardır. Ayrıca bu tip insanlar günümüz toplumunda fazlasıyla mevcuttur, işte bu tür saldırganlara fırsat verilmemesi Allah'tan istenmektedir.

Bunda ne var? Gayet yerinde. Biz Kuran ayetlerini birbirinden ayırdetmeyiz. Diğer sorunuza gelince, bireysel olarak namaz kılarken Fatiha Suresi'nden sonra bazı surelerin Türkçe'sini okumanızda hiçbir sakınca yoktur. O televizyonlardaki hocalar ne derse desin. Onlar Kuran'ın veya Peygamber'in sözünü değil, insanların düşüncelerini din olarak yansıtıyorlar. Siz gönlünüze danışın. Din, vicdanınızın sesidir.

Günah olan düşünce kirliliğidir
Soru: Zinaya götüren sebepler, acaba zina kadar suç teşkil eder mi?

Cevap: Zinaya götüren etkenler, zina kadar olmasa da günahtır, suçtur. Bir erkeğin, kendisine nikâh düşen bir kadınla veya kızla yalnız bulunması, eğer içinde şehvet düşüncesi, cinsellik duygusu uyandınrsa günahtır, yasaktır. Çünkü Kuran, "Zina etmeyin" demiyor, "zinaya yaklaşmayın" diyor. Bu söylem, zinaya yol açan etkenlerden uzak durmayı gerektirir. Peygamberimiz, "Bir adam bir kadınla yalnız bulunmasın, aksi takdirde üçüncüleri şeytan olur" buyurmuşlar, üçüncü bir kişinin bulunmasını öğütlemişlerdir. Kişinin kalbine, düşüncesine dikkat ermesi gerekir. Asıl günah olan, düşünce kirliliğidir. Çünkü düşünce bozulursa günah dürtüleri artarak kişiyi yanlışa, günaha sürükler.