Soru: Sayın hocam, "Namaz anlama yeri değildir, ibadet makamıdır" görüşüne katılıyor musunuz? (Yüksel Oran)

Cevap: Kur'ân'a pek uymayan bu görüşe, böyle yalın haliyle katılmıyorum. Çünkü Kur'ân'ı indiren, "Beni anmak için namaz kıl" (Tâhâ: 14) ve "Sarhoşken namaza yaklaşmayınız ki, ne dediğinizi bilesiniz" buyurmaktadır. Kişi, ibadet esnasında ne dediğini bilmelidir. Peygamberimiz de "Birinizin uykusu varsa uyusun, uykusu geçtikten sonra namaz kılsın. Çünkü esneye esneye namaz kılarsa dua ederken belki söver de farkına varmaz" buyurmuştur. Bilinçsiz ibadet makbul değildir. Ancak namazda insanın okuduğu ayet ve duanın manasından çok, onun ruhunu düşünmesi, daha doğrusu kendisini Allah'a vermesi gerekir.

Bazı insanların yaptıkları gibi okudukları kelimelerin söyleniş tarzına, kafına, şâdına takılıp kalması, onunla meşgul olması kendisine bir şey kazandırmayacağı gibi Allah'ı düşünmeden, O'nunla iletişim kurup O'ndan feyz almak üzere kendini Allah'a vermeye, tüm dünya düşüncelerini unutmaya çalışmadan okuduğu sözlerin anlamını bilmek de fazla bir şey ifade etmez. Çünkü öyle durumda kişi, anlamını bildiği sözleri de mekanik biçimde robot gibi okumaya başlar ve kalbi yine işte güçte, dünyalarda dolaşır. Problem çözer, eşya satar, müşterilerle meşgul olur. Nitekim bazen anlamını çok iyi bildiğimiz Türkçe duaları da mekanik biçimde tekrar edem.

Bu zikir değildir. Asıl zikir, Allah'ı ta içinde, ruhunun derinliğinde hissetmektir. Fatiha'nın Türkçesi'ni de okusanız, ruhsuz biçimde tekrar ede ede o okumada düşünce ve feyiz olmaz. Dilin söylediğini gönül duymaz. Böyle tekrarların da bir değeri yoktur. Çünkü hadiste, gönülden gelmeyen duaların makbul olmadığı belirtilmiştir.

Makyaj günah mı?
Soru: Bayanların pantolon giymesi ve makyaj yapması günah mı?

Cevap: Giyilen dar kıyafet, karşı cinsi tahrik edici nitelikteyse caiz değildir. Genelde karşı cinsi en çok tahrik eden, vücut hatlarının iyice ortaya çıkarılması elbette din açısından doğru değildir. Ama herkes kendi yaptığından sorumludur. Hemcinslerine karşı da dar kıyafet giyilemeyeceği görüşü, bir kanıta dayanmaz. O tür görüşlere itibar edilmez. Kadının kadına avreti edep yerleridir. Kadın, kadınlar arasında istediği biçimde giyinip süslenebilir. Bayanların süslenmesi, makyaj yapması günah değil, özellikle kocasına karşı süslenmesi güzel, sevap bir şeydir. Fakat herkesin dikkatini çekecek makyajlarla sokağa çıkmak elbette doğru olamaz.