Soru: Hocam ben bir üniversite öğrencisiyim ve size bazı sorular sormak istiyorum. Yardımcı olursanız sevinirim.

1- Vehhabîlik, Teymiyyecilik türü şeyler doğru mudur? Bunlar hak mıdır?

2- Mevdudi ve Seyyid Kutup hakkında farklı görüşler var. Hangisi doğudur? Bunların ehli sünnete yaklaşımları nasıldır? Gerçekten İslamiyet'e zararları da olmuş mudur? (Hilmi Güneş)

Cevap: 1- İbn Teymiyyecilik diye bir şey yoktur. Bu sözü cahil yobazlar ortaya atarlar. İbn Teymiyye, Hanbelî mezhebine mensup büyük bir alimdir. Dini iyi bilir. Hadislere son derece bağlıdır. Hanbelî mezhebinin biraz katı ve akılcı bir uygulayıcısıdır. Bid'atlara karşı çıkışı, bazı gelenekçileri rahatsız ettiği için hayatının büyük bir kısmı zindanlarda geçmiştir.

Kusursuz kişi olmaz!
2- Vehhabîlik de Suudi Arabistan'ın Necid bölgesinde yetişmiş olan Muhammed ibn Abdulvahhab'ın yorum ve anlayışlarını anlatır. Bu zat, Hanbelî ve İbn Teymiyye'nin yorumlarına bağlı bir kişidir. Ne İbn Teymiyye, ne de Muhammed ibn Abdulvahhab, bir mezheb veya fırka kurmuş değillerdir. Her ikisi de Hanbelî mezhebi mensubu, bid'atlara karşı olan, Peygamber'in sünnetine son derece bağlı insanlardır.

Onları sanki sapık mezhep kurucusu insanlarmış gibi göstermek iftiranın ta kendisidir. Asıl onlara sapık diyenler sapık ve çıkarcı, hurafecidir. Bu sözlerimden, bu insanların kusursuz kimseler oldukları manası anlaşılmasın. Kusursuz insan yoktur. Ben İbn Teymiyye'nin bazı yorumlarını katı bulurum. Ama kati çizgide oluşlarında, yaşadıkları çağlardaki bid'at furyalarının, şirke sapan din uygulamalarının büyük rolü vardır.

Tasavvufa saygılıdır
İbn Teymiyye'nin tasavvuf düşmanı olduğu söylenir. Bu doğru değildir. O, hurafe ve bid'at düşmanıdır. Zühd ve takva yolundaki tasavvuf mensuplarına saygılıdır. Cü-neyd-i Bağdadî'yi, Abdulkadir-i Geylânî'yi över. Ama bid'atçıları eleştirir. Mevdudi de Seyyid Kutup da İslâm'ın yayılması için çalışmış insanlardır. Seyyid Kutup'un düşüncelerinin biçimlenmesinde Mevdudi'nin büyük etkisi olmuştur.

Bunların samimiyetinde ve İslâm'a bağlılıklarında kuşku yoktur. Ama bunlar da insandır. Bunların her yorumlarının doğru olması da gerekmez. İnsan, yorumunda hata da etse, samimi ise Allah katında sevap alır. Muhammed Abduh'u, Mevdudî'yi, Seyyid Kutup'u ve çağımızda yetişmiş olan samimi din alimlerini kötüleyenler, çıkarcı, dar kafalı insanlardır. Onların dine zararı, yararlarından çoktur.