Soru: Geçen günkü bir yazınızda, gerek olağanüstü gerekse normal zamanlarda namazların cem edilebileceğini belirtmiştiniz. Ancak ben cem etmenin ne şekilde ve nasıl niyet edilerek yapılacağını bilmiyorum. Bu konuda beni aydınlatır mısınız? (İlhan Kısacık)

Cevap: Niyet, hangi namazı kılacağını içinden geçirmek, buna karar vermektir. Söze değil, kalpten geçen düşünceye niyet denilir. Cem (birleştirme) olayı genelde öğleyle ikindi ve akşamla yatsı namazları için söz konusudur. Öğleyle ikindiyi iki şekilde cem etmek mümkündür: Öğlenin vakti içinde, öğleyle ikindiyi birlikte kılmayı içinden geçirip kamet getirerek önce öğleyi kılarsınız. Ardından bir kamet daha getirip ikindiyi kılarsınız. Buna takdim (öne çekme) cemi denilir. Öğlenin vakti çıkıp ikindi vakti girdikten sonra cem edecekseniz yine bir kamet getirip önce öğleyi, sonra bir kamet daha getirip ikindiyi kılarsınız.

Buna da tehir (erteleme) cemi denilir. Aynı şey hem takdim hem tehir cemi olarak akşamla yatsı namazı için de uygulanabilir. Fakat sabahla akşam veya yatsıyla sabah namazı cem edilmez. Peygamberimizin böyle bir uygulaması yoktur. Yalnız Peygamberimiz Hendek Savaşı'nda vakit namazlarını kılamamış, gece olunca sırasıyla namazları cem ederek kıldırmıştır. Esas olan beş vakit namazı, vakitleri içinde kılmaktır. Ama yolculuk, acele işi olmak, önemli bir toplantı gibi sebeplerle iki vakit birleştirilerek kılınabilir. İslâm'da zorluk yoktur.

Dinin amacı barıştır
Soru: Ateistken İslâm'a dönüş eğilimi gösteren araştırmacı bir kardeşimiz, Peygamberimizi sevmiyor. Peygamber'i sevmeyen bir insana karşı nasıl bir yol izlemeliyim ki hem kendi inancıma zarar vermeyeyim hem de o kardeşimin imanlı bir Müslüman olması yönünde çaba harcayayım? (Sedat Buğur)

Cevap: İslâm'a dönüş eğilimi göstermiş olan o arkadaşınızı bırakmayın. Siz ona yavaş yavaş doğruları anlatabilirsiniz. Ona Peygamberimizin hayatını sağlam kaynaklara dayandırarak açıklarsanız durum değişir. Hiç yola gelmese bile onunla ilişkiyi kesmeniz doğru olmaz. Hepimiz insanız. Kuran'a göre kişi, küfür içinde bulunan anne babasına bile din işlerinde değil, fakat dünya işlerinde itaat etmelidir. Yani herkesle iyi geçinmek, barışık olmak İslâm'ın prensibidir. Sizin gibi inanmıyor diye ona düşman olmak dünya barışına hizmet etmez. Çünkü dinin amacı dünyada barışı oturtmaktır.