Soru: İslâmiyet'te kölelik kalktığına göre cariyelik ne anlama gelir? (Haluk Alçolak)

Cevap: Cariye, köle kadın demektir. Erkek köleye abd, kadın köleye eme veya cariye denilir. İslâm geldiği zaman kölelik tüm dünyada egemen bir yasaydı. İslâm, köleliğin kaldırılmasını hedef göstermiş ama henüz köleliğin tümden kaldırılması ortamı oluşmadığı için tamamen kaldırmamıştır. Ancak köleliğin kaldırılması gereken bir kurum olduğunu belirtmiştir. Dediğim gibi kölelik, Kur'ân'da kesin biçimde yasaklanmadığı için Peygamber döneminden sonra bu müessese uzun zaman sürdürülmüştür. Kadın köle anlamındaki cariye, kendi sahibi olan erkekle karı koca hayatı yaşayabilir. Cariye, sahibinden çocuk doğurursa onun sürekli karısı durumuna geçer ki bu durumdaki kadına ümm-i veled (çocuk annesi) denilir. Artık dünyada kölelik ve cariyelik kalktığına göre aslında Kur'ân'ın gösterdiği hedefe ulaşılmıştır. Bundan böyle ne kölelik, ne de cariyelik olmaz. Onun için cariye ve köle hukuku da yoktur. Bugün için cariye sözü hiçbir anlam ifade etmez.

İslâm'ın bilime verdiği değer nedir?
Soru: Yüce dinimizin bilime verdiği değeri ayrıca Emeviler, Abbasiler, Selçuklular ve kısmen Osmanlılar döneminde bilim ve uygarlığın altın çağını yaşadığını ayrıntıyla işleyip İslâm'ın gericilikle hiçbir ilgisi olmadığını geniş bir şekilde ele alır mısınız? İnsanlığın ulaştığı bilim ve teknolojinin kaynağının İslâm olduğunu belirtir misiniz? (Doç. Dr. Yetkin Şanlı, 9 Eylül Üni. Tıp Fak. Gastroentroloji Bl.)

Cevap: Değerli okurumun önerisine uyup fırsat buldukça İslâm'da bilimin değerini zaman zaman anlatmaya çalışacağım inşallah.

Dini zorlaştırmayın
Soru: Cenazelerde başını kapatan kadınlar vardır ama bazılarının saçının uçları görünmektedir. Bu dinen günah mı?

Cevap: Kur'ân kadınlara, baş örtülerini yakalarının üstüne koyup gerdanlarını örtmelerini emreder. Ama gerçekte saçtan söz etmez. Örtünmenin asıl amacı, kadının sataşılmaktan korunmasıdır. İslâm'ın olmazsa olmazlarından bir hüküm olduğu kanısında değilim. Dini zorlaştırıp da kadınlarımızı camiden kaçırmak doğru olamaz. Zarar yok, gelsinler de varsın saçlarının ucu biraz görünsün. Eğer bir bayan cenaze namazında veya Kur'ân okurken başını örtüyorsa bu, onun dine saygısını gösterir. Bundan memnun olmak gerekirken rahatsız olmak niye?