Hz. Ayşe'nin yaşı hakkında kaynaklardaki rivayetlerde abartı olduğu kanaatindeyiz. Dünkü yazımda da belirttiğim üzere Hz. Ayşe, daha önce Cübeyr ibn Mut'im'e nişanlı veya sözlüydü. Bu, onun Peygamber kendisini istemeden önce evlenecek yaşta olduğunu göstermez mi? Bu yaş da herhalde 9 yaş değildir. Demek ki Peygamber istediği zaman Ayşe, en azından evlenecek çağ olan 14-15 yaşlarındaydı. Hz. Peygamber onunla, nişanlandıktan iki üç yıl sonra evlendiğine göre demek ki Ayşe, en az 16-17 yaşlarında evlenmiştir. Peygamber vefat ettiği zaman da kendisi 25-26 yaş civarında olmalıdır.

Askeri yönlendirmiş
Hz. Muhammed'in Hatice'den sonra en çok sevdiği ve bakire olarak aldığı tek eşi Ayşe'dir. Onun hakkında, "Ayşe'nin diğer kadınlara üstünlüğü, (Araplarca en makbul yemek olan) tiridin, diğer yemeklere üstünlüğü gibidir" demiştir (Usdu'l-ğâbe: 5/503).

Bir rivayete göre Cebrail, bir kez Hz. Muhammed'e, Ayşe biçiminde, yeşil giysili bir bir kız getirip, "Bu, senin dünya ve ahiret eşindir" demiştir (Usdu'1-ğâbe: 5/503).

Hz. Ayşe, Mustalik Oğulları Savaşı'na katılmış, savaş dönüşünde İfk Olayı vuku-bulmuş ve Nur Suresi'nin 11-26'ncı ayetleri inerek Hz. Ayşe'nin masumluğunu vurgulamıştır.

Son derece zeki, derin din bilgisine, tıbba ve edebiyata vakıf olan Hz. Peygamber'den en çok hadis rivayet edenlerin başında gelen Hz. Ayşe, Cemel Olayı'nı yönetmiş, siyasi konuşmalarıyla askeri yönlendirmiştir.

Mektuplar yazmış
Hz. Osman'ın katlinden sonra Hz. Ali (ö. Hicrî 40/661)'ye bey'at edilince Talha ve Zübeyr Mekke'ye gidip, Hac münasebetiyle Mekke'de bulunan Hz. Ayşe ile görüştüler. Osman'ın kanını aramak üzere Basra'ya gitmeye karar verdiler. Halkı da bu maksatla savaşa çıkardı. Hz. Ayşe, devenin üstündeki hevdeci içinde bu orduya komuta ettiği için bu savaşa Cemel Olayı denilmiştir.

Ayşe Mekke'de henüz Kûfe'ye doğru yola çıkmadan söylediği nutukla halkı Osman'ın kanını almak için kendisini desteklemeye teşvik ettiği gibi Basra halkına da kendisini desteklemeleri için mektuplar yazmış, Kûfe'ye vardıktan sonra da erkeklere hitaben bir konuşma yapmıştır. İkdu'l-Ferîd sahibi Muhammed ibn Abdi Rabbih'in ifadesine göre gür sesli olan Ayşe, konuştuğu zaman ses tonundan ve üslûbundan asil bir kadının konuştuğu anlaşılırdı.