Biz size Kur'an'ın emrini açıkladık

Soru: Bir yazınızda ayakların mesh edilmesinin Kur'ân emri olduğunu ifade etmiştiniz. Diyanet İşleri bu konudaki bir yazısında, ayakların mutlaka yıkanması gerektiğini belirtmişti. Acaba hangisi doğru?

Haberin Devamı

Soru: Bir yazınızda ayakların mesh edilmesinin Kur'ân emri olduğunu ifade etmiştiniz. Diyanet İşleri bu konudaki bir yazısında, ayakların mutlaka yıkanması gerektiğini belirtmişti. Acaba hangisi doğru? (Aydın Ezel)

Cevap: Diyanet'te bu fetvada ısrar edenler, yüzyıllarca şartlanmış kafaların devamıdır. Bilgileri Kur'ân'dan değil, Emevi devrinden itibaren oluşturulan rivayetlerden gelir. Biz size Kur'ân'ın emrini açıkladık. Bu kadar izahımıza rağmen hâlâ tereddüt ediyorsanız varın Diyanet'in fetvasıyla mutlu olun. Neden Peygamber torunlarının, koskoca İmam Ca'fer-i Sadık'ın, Alî Zeynelabidin'in, Peygamber'in on yıl hizmetinde bulunmuş sahabisi olan Enes ibn Malik'in aydınlık görüşlerini bırakıyorsunuz da bilimsel düşünceye ters rivayetçilerin kafasına uyuyorsunuz? Tabii, herkesin görüşü kendine.

İslâm'da güçlük yoktur
Soru:
Namazımı tabure üzerinde kılıyorum. Acaba kabul görür mü?

Cevap: İslâm'da güçlük yoktur. Sağlam insan namazın bütün rükünlerini yerine getirir. Ama hasta olan kimse oturarak, secdeye gidemeyecek durumda bir özrü olan da tabure üzerinde namazını kılar. Namazın kabul olması, şeklinden çok kılanın ihlasına (içtenliğine) bağlıdır. Namazınızı ihlas ile kılıyorsanız o namaz Allah katında makbuldür. Ama ibadette ihlas ve huzur yoksa bu konuda söyleyeceğimiz tek şey Peygamberimizin uyarışıdır: "Allah, içtenlikli olmayan duayı kabul etmez."

Anlamsız bir uygulama
Soru:
Eşim banyodan sonra abdest alıyor ve bunu üç kere tekrarlıyor. Bu doğru mu?

Cevap: Banyodan sonra üç kere abdest almak diye bir şey yoktur. Banyoda sünnet olan, yıkanmaya abdestle başlamaktır. Duştan veya yıkandıktan sonra abdest almak gerekmez ama alınmasında bir sakınca yoktur. Hatta, "Abdest üzerine abdest almak nur üzerine nur sayılır" ama banyodan sonra üç kez abdest almak bid'attır. Elbette bu günah değildir ama sevap da değildir. Anlamsız bir uygulamadır.

Özentilere heves etmeyin
Soru:
Ben vücuduma dövme yaptırmak istiyorum ama bu dövme iğneyle değil, Hint kınasıyla olacak. Acaba dövme yaptırmak abdeste mani teşkil eder mi? (Asım Ak)

Cevap: Dövme yaptırmak İslâm'da hoş karşılanmamakla beraber abdeste ve gusle mani değildir. Ben size böyle özentilere heves etmemenizi, sade yaşamanızı tavsiye ederim.

DİĞER YENİ YAZILAR