SORU: Kuran’da namaz çok geçiyor, “dosdoğru kılın” deniyor. Oruç da geçiyor ve tutamayanlar için ne yapılması gerektiği yazıyor. Namazını kaçıran ya da bulunduğu günde kılamayan için ne yapması gerektiği yazmıyor. Ben, Kuran’dan başka kitaba inanmıyorum. Namaz kılmıyorum ancak başlamaya niyet ettim. “Namazı kaza edin” diyorlar ama Kuran’da böyle bir şey yok. Ne yapmam gerekiyor? (Abdurrahman Kazar)

CEVAP: Namaz, İslâm’ın olmazsa olmazlarından bir görevdir. Bile bile kılınmayan namazların kazası yoktur. Hemen namazına başla. Her namazı vaktinde kıl. Kılamadığın namaz olursa o zaman daha sonraki vakitte önce kılamadığın namazı, sonra vaktin namazını kılarsın. Yani iki namazı birlikte kılmış olursun. Öğleyle ikindi, akşamla yatsı namazları cem edilerek yani birleştirilerek kılınabilir. Hem erteleme hem de öne çekme birleştirmesi olabilir. Erteleme bir namazı vaktinden sonraya bırakıp onunla birlikte kılmaktır. Mesela öğleyi kılamadıysan ikindi vakti içinde önce öğleyi, sonra ikindiyi kılarsın. Yahut öğle vakti içinde önce bir kamet getirerek öğleyi, sonra bir kamet getirerek ikindiyi kılarsın. Böylece iki vaktin namazını birlikte kılmış olursun. Akşamla yatsı için de aynı şey söz konusudur. Geçmiş namazlar için yapılacak tek şey vardır, o da tövbe edip Allah’tan af dilemek.

Allah’ı tamamen soyut düşünmek gerekir
SORU: Bir çok camide gördüğümüz levhalarda yazılı olan “Allah” adıyla aynı büyüklükte yazılan “Muhammed” adı şirk sayılmaz mı? (Safa Gökçe)

CEVAP: Muhammed adına tanrı nazarıyla bakarsanız şirk olur. Ama Allah’ın Elçisi gözüyle bakarsanız niçin şirk olsun? Zaten o camilere konulan levhalar da İslâm geleneğine aykırıdır. Hatta Allah adını karşınızda bir tanrı gibi düşünürseniz o da şirk olur. Allah tamamen soyuttur, hiçbir şeye benzemez. Allah adı yazılı levha, Allah’ın kendisi değildir. O levhaya Allah demek de şirktir. Allah’ı tamamen soyut düşünmek gerekir. Ama insanların zaafıdır, soyutu düşünemediklerinden hep onu somutlaştırmak istemişlerdir. Hıristiyanlar, İsa’yı Allah’ın cisimlenmiş biçimi olarak düşünmüşler, bizler de o levhaları putlaştırma eğilimine girmişiz. Asıl tevhit bunların ötesindedir.