Soru: İki Müslüman ülkenin savaşında ölen askerler şehit sayılır mı? Terör örgütlerine katılan Müslümanları, terörü yok etmek amacıyla öldürmek caiz mi? Terör örgütlerine katılmış Müslümanlar tarafından öldürülen askerler şehit kabul edilir mi? (İbrahim Halil)

Cevap: İki Müslüman ülke arasında çıkan savaşlarda sorumlu olanlar askerler değil, yöneticilerdir. Bir sorumluluğu olmayan askerler, eğer inançlı insanlarsa şehit olurlar. Çünkü zaten kendi evi dışında ölen, saldırı sonucunda öldürülen şehit sayılır. Bunun örneği Cemel Olayı'nda görülmüştür. Bir tarafta yasal devletin başı Hz. Ali ve onun ordusu, diğer tarafta ona karşı savaşan Talha-Zübeyr ve adamlan vardır.

Takriben 13 bin kişinin öldüğü bu savaşta Hz. Ali, kaçanların kovalanmamasını, yaralılara dokunulmamasını, esirlerin serbest bırakılmasını emretmiş, bunları kendisine baş kaldıran Müslümanlar olarak nitelendirmiştir. Teröristleri cezalandırmak devletin görevidir. Aksi halde anarşi olur. Ama zorla teröre bulaştırılan kişilerin ahiretteki yerini Allah bilir. Hiç kimse hakkında kesin yargı belirtemeyiz. Teröristler tarafından öldürülen askerler ve güvenlik güçleri, hiç kuşkusuz şehittirler. Onlar vatanın birliğini, insanların namusunu, canını ve malını korumak için kendi canlarını feda eden kahramanlardır.

Helal süt emmiş kişi
Soru: Cünüpken bebek emzirilir mi? Gece yansı uyanıp bebek ağladığında gusül abdesti almak için bebek bekletilmeli mi? Halk arasında helal süt emmiş dedikleri durum bu mudur? (Elif Toprak)

Cevap: Cünüpken namaz kılınmaz ama yemek yenilebilir, çocuğa süt emzirilir. Cünüplük sütü kirletmez. O, bir dış temizliği gerektiren şeydir. Helal süt emmiş tabiri, inançlı, iyi huylu, haramı helali gözetleyen, haram yemeyen bir annenin sütüyle beslenmiş demektir. Annesinin sütü, helal lokmadan oluşmuş ise o çocuk helal süt emmiş olur.

Bu çocuk, iyi huylu, hak gözeten salih bir insan olur. Ama kadının sütü haram rızıklardan oluşmuşsa çocuğu haramla beslenmiş olur. Ancak bu, o kadının çocuğunun da mutlaka kötü huylu olması anlamına gelmez. Allah ölüden diri de çıkarabilir. Ana babası kötü huylu nice insan vardır ki güzel ahlaklıdır, çevresine yararlıdır. Bunun için Allah, insanı kendi eylemlerinden sorumlu tutar, ana babasının yaptıklarından sorumlu tutmaz.