Okuyucum Emrah Albar'ın, "Kader nedir?" sorusunun cevabını bugün tamamlıyorum.

Olayların tespit edildiği, Allah'ın bilgi hazinesi olan kitabın mahiyetini bilemeyiz. Allah kâinatta ne olacak ise onların hepsini vukuundan önce bilir. Allah'ın bildiği şeyler de zamanı gelince olur. Bunlardan kaçmak mümkün değildir. Burada kastedilen olaylar, insanın kendi iradesi dışında başına gelen, üzüntü verici olaylardır. İnsanın iradesi ve seçimiyle yaptığı işler dışında bütün olaylar Allah tarafındandır.

Fakat insan iradesine bağlı işlerin oluşmasında insanın arzusunun, çabasının veya kusurunun etkisi vardır. Bundan dolayı bazı kötü işler, insanın kendisinden, kendi arzusundan veya kusurundan kaynaklanır. İnsan bilerek veya bilmeyerek bir şeyin olmasını ister, çok arzu eder. Ancak işin içyüzüne vakıf olmadığı için istediği şeyin, kendisi hakkında gerçekten hayırlı olup olmadığını bilemez.

İnsanın istediğini Allah yaratır. Ama bazen insanın çok arzu ettiği şey kendisi hakkında kötü sonuçlar doğurur. Bunun sebebi insanın kendisidir. Çünkü kendisi onu arzu etmiş ve onun olması için çaba göstermiştir. İşte Nisa Suresi'nin 79'uncu ayetinde, "Başına gelen iyilik Allah tarafındandır, başına gelen kötülük de kendi nefsindendir, kendi hatan, kusurun yüzünden olmuştur" buyurulmaktadır. Şûra 30, Nisa 79'uncu ayetlerde insanın başına gelen iyiliklerin, Allah'ın lütfü, kötülüklerin de kendi kusuru yüzünden olduğu, Allah'ın, kulların birçok kusurunu da bağışladığı, Tevbe suresi 51'inci ayette insanın başına, yüce Allah'ın yazıp takdir ettiğinden başka bir şey gelemeyeceği vurgulanmıştır.

İnsanın hayatı, Allah'ın ezelde belirlediği programa göre cereyan eder. İnsan, korunmak için tedbirini alır ama Allah'ın takdir ettiği şeyi de kimse önleyemez.

Allah insan için ne takdir etmişse, ne kadar yaşamasını dilemişse öyle olur. Falan zamanda ölmesi mukadderse insan ölür, yaşaması mukadderse yaşar. Allah dilerse onu zafere ulaştırır, dilerse yenilgiye uğratır. İşte insan ancak bu hikmetle dünyada mutlu olur. Allah'a böylesine bağlılığı, saadetini ahirete kadar uzatır, ahirette de kendisini mutlu eder.

Saç, insanın ziynetidir
Soru: Saç ektirmenin dini açıdan bir sakıncası var mı? (Kaya Emre)

Cevap: Eğer rahatsızlık duyuyorsanız saç ektirmenizde hiçbir sakınca yoktur. Saç ektirmek, kusurlu bir görünümü kapatmak içindir. Zaten insan saçlı olarak doğar. O halde saç ektirmek doğal hale dönmeye çalışmaktır. Ayrıca saç, insanın ziynetidir. Kur'ân mabetlere giderken ziynetlenmeyi emreder. Bu bakımdan saç ektirmenin günah olduğunu söyleyenlere itibar etmeyiniz. Kur'ân, insanların güzel görünmesini teşvik eder.