Soru: Sayın hocam, önce aydınlatıcı yazılarınızdan dolayı size çok teşekkür ederim. Atalarımızın rivayetler dininden vazgeçip, sizlerin açıklamalarıyla namaza başladım. Allah'ı ve evreni şimdi bambaşka bir gözle görüyorum ve dinimize hayranlığım gitgide artıyor. Diyanet, Almanya'da yaşayan bizlere birçok hocalar gönderdi. Hepsi de Allah'ın kâinatı Peygamberimiz için yarattığını söylüyor. Bu, bana çok yanlış geliyor. Kuran-ı Kerim'de bunu kanıtlayan bir cevap var mı? Allah niçin bir peygamber için tüm kâinatı var etsin? Kim bilir şu anda Cebrail başka bir âlemde, Peygamberimizden daha üstün bir peygambere kitap indiriyordur. Sayın Hocam bu konuyu biraz açmanızı rica edeceğim. Başarılı çalışmalarınızın devamını dileyerek size ve çalışma arkadaşlarınıza ve ekibinize Almanya'dan kucak dolusu sevgiler saygılar. (Enis Kaya)

O'nun bilgisi aynıdır
Cevap: Allah, kâinatı hiç kimse için değil, kendisi için yaratmıştır. Allah, varlığı zorunlu ve kendi kendine vardır. Evren de başka bir varlıktan değil, kendi düşüncelerinden var olmuştur. Bizler ayrı ayrı varlıklar olarak var değildik ama Allah'ın bilgisinde vardık. Allah bizim varlığımız sonradan öğrenmiş değildir. Çünkü O'nun bilgisine yeni bilgiler eklenmez.

O'nun bilgisi ne artar, ne eksilir, ezelde olduğu gibi hep aynıdır. Evren varlıktan, henüz ayrı ayrı şekiller halinde görünürler âlemine çıkmadan önce Allah'ın bilgisinde vardı. İşte Eflatun, evren varlıklarının, yaratıkların, bilgi yani ide halinde Allah'ın bilgisi durumuna "İdeler Âlemi" demiştir. İslâm tasavvufunda ise bilgi durumundaki varlıklara "a'yân-i sabite" denir.

Yaşayan olmasaydı...
İşte Allah, bilgisindeki bu varlıkları görünür âlemde bilgisine göre biçimlere koymuştur. Bunu niçin yapmıştır? Kendi sıfatlarını etkinleştirmek için. Zira Muhyiddin ibn Arabi'nin dediği gibi rızk verilenler olmadıkça rızk vericiliğin, bilinen olmadıktan sonra bilenin, yaşayanlar olmadıktan sonra yaşatıcılığın anlamı kalmaz. Allah yaşatandır, öldürendir, yeniden yaratandır, rızk verendir, bilendir, hükümdardır, hükmünü yürütendir, hasılı sayısız sıfatların sahibidir. Bu sıfatların etkinleşmesi için yaratıkların var olması gerekir. Işığı olmayan güneş düşünülemeyeceği gibi yaratığı olmayan yaratıcı da düşünülemez. İşte yüce Allah, kendi sıfatlarının etkinliği için evreni yaratmıştır.

Bu konuya yarın da devam edeceğim.