* Dünden devam
Sıcak yerlerde ayakları yıkamak, vücudu dinlendirir. Ayakları yıkamak farz değil, Peygamber’in sünnetidir. Böyle yapılırsa abdest daha mükemmel olur. Çünkü ayak yıkanmakla, mesihten daha iyisi yapılmış olur, Allah’ın emri yerine gelir. Soğuk, su azlığı gibi bir sebeple ayakları mesh etmekle yetinilebilir. Sıfırın altında 30 dereceyi bulan yerlerde ayakları yıkamak hem sağlık bakımından tehlikeli hem de zordur. Ayrıca şimdilerde moda olan cami yanındaki abdest yerlerinde ayaklarını çemirleyip giydiği takunyayla abdest alıyor. Onun ardından başka biri ıslak takunyaları giyiyor. Ayaklarında mantar olan birinin giydiği takunyayı bir başkası giyince ona da mantar bulaşır. Bu uygulama da sağlık açısından zararlıdır. Oysa “Allah bizim için kolaylık ister, güçlük istemez” (Bakara: 185).

GUSÜLDE CAİZ DEĞİLDİR
Mesih organları olan başla ayakların bizzat derisi üzerine mesh edilebileceği gibi üstündeki giysi üzerine de mesh edilebilir. Yani baştaki sarık, örtü ve ayaktaki çoraplar üzerine de mesh edilebilir. Ebû Davûd şöyle diyor: “Ali ibn Ebî Talib, İbn Mes’ûd, Berâ’ibn ’Âzib, Enes ibn Mâlik, Ebû Ümâme, Sehl ibn Sa’d ve Amr ibn Hureys çorapları üzerine mesh etmişlerdir” (Ebû Dâvûd, Tahâret: Mesh bâbı). İbn Kudame’nin ayrıntıyla açıkladığı üzere çorap üzerine mesh edilebileceği gibi başa giyilen sarık, sargı, başörtüsü gibi giysiler üzerine de mesh edilebilir (Bkz. El-Muğnî: 1/300-301). Özellikle kadınların, erkeklerin bulunduğu umumi yerlerde baş örtülerini ve çoraplarını çıkarmalarına gerek yoktur. Onlar, baş örtüleri ve çorapları üzerine mesh edebilirler. Sarığa veya sarık gibi başa takılan bir şeye mesh edenin, bunları çıkarınca abdesti bozulur. Gusülde ise bunlar üzerine mesh etmek caiz olmaz, bunları çıkarmak şarttır. Çünkü gusülde bütün bedeni yıkamak farzdır.

İBADET RUHU TEMİZLER
Abdest ve gusül, en güzel beden temizliğidir. Abdest almakla insan, dışarıyla temas eden organlarını yıkar, böylece birçok mikrobun vücuda yerleşmesi önlenmiş olur. Gusül de bedeni terlerden, kirlerden temizler. Ayrıca abdest ve gusül, insan vücuduna ferahlık verir. Dış organların temizliği olan abdest ve gusül, iç temizliğinin de ilk basamağıdır. Bedenini temizleyen mümin, ruhunu temizleme aracı olan ibadete adım atmış olur. Gönül huzuruyla Rabbi’nin divanına durur.