*OKURUM S. A. kendisinin farklı bir mezhepten olduğunu, Kur’ân’ı okuyarak İslâm’ı öğrendiğini ve Kur’ân’ın emirlerine uygun olarak yaşamaya çalıştığını ifade ediyor. Ancak ana babasının kendisini suçladıklarını belirtikten sonra diyor ki: “Sayın hocam sizce anneme ve babama karşı nasıl tavır almalıyım? Neler anlatmalıyım? Bu yolun doğru olduğunu, Kur’ân ahlakıyla yaşamamız gerektiğini söylediğimde kafamın yıkanmış olduğunu söylüyorlar. Anne ve baba hakkının önemli olduğunu biliyorum. Kur’ân-ı Kerim’de bununla ilgili olan ayeti de okudum. Ancak bu ayetin yorumunu sizden öğrenmek istiyorum.”

* İSRA Suresi’nin 23-24’üncü, Lokman Suresi’nin 14’üncü, Ahkaf Suresi’nin 15’inci ayetlerinde Allah’ın, insana ana-babasına iyilik etmeyi tavsiye ettiği bildirilir ve ana-babaya itaatin önemi vurgulanır. Ankebut Suresi’nde Müslümanların uğradıkları sıkıntıların birer sınav olduğu, buna sabretmeleri gerektiği belirtildikten sonra 8-9’uncu ayetlerde de bu sıkıntıların sadece yabancılardan değil, insanın kendi ana babasından da gelebileceğine işaret ediliyor. Ayrıca insana, annesinin babasının uygun emirlerine itaat etmesi fakat onlar kendisini Allah’a ortak koşmaya zorladıkları takdirde bu hususta onlara uymaması, asla tevhit yolundan ayrılmaması emrediliyor.

“Allah sizi din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez. Çünkü Allah, adalet yapanları sever” (Mümtehine: 8) ayeti gereğince Müslümanlar dinine saldırmayan herkese iyilik yapılabileceğine göre elbette akrabaya da iyilik yapılır. İnsanın, başkalarının inancına saygılı olanlarla ilişkilerini sürdürmesinde bir sakınca yoktur. Çünkü dinin amacı insanları barış içinde yaşatmaktır. Mezhebi ne olursa olsun, hiç kimsenin Kur’ân’ın açık emirlerini küçümsemeye hakkı yoktur. Hz. Muhammed’in vurgulu buyruklarına göre dinin direklerinden biri namazdır. Müddessir Suresi’nde namaz kılmayanların cehenneme gidecekleri açıklıkla vurgulanmıştır (43. ayet). Ebeveyninizi kırmayın ama onların düşüncelerini de Allah’ın emrinden üstün tutmayın. İslâm’ı bilen bir kimsenin namazı inkâr edeceğini veya namaz kılana kem gözle bakacağını tahmin etmiyorum. İnsan namaz kılmayabilir ama bunu bir kusur ve hata bilmeli, Allah’tan kusurunu bağışlamasını dilemelidir. Ancak namazı tümden inkâr etmek affedilmeyecek bir günahtır.