SORU: Çağımız bilgi, teknoloji ve uzay çağıdır. Yapılan araştırmalar akraba evliliklerinden olan 10 çocuktan 8'inin özürlü doğduğunu ortaya koymaktadır. Hal böyleyken dinimize göre ikinci derece akrabayla yapılan evliliklere nikâh düşer deniliyor. Bazı insanlar da bu hükme dayanarak yakın akrabayla evlilik yapıyor ve sonuç malum. Bu gerçekler apaçık ortadayken akraba evlilikleri konusunda İslâm alimlerinin görüşleri nelerdir? (Murat Ediz)

CEVAP: Nisa Suresi'nin 23'üncü ayetinde evlenilmesi haram olan kadınlar belirtilmiştir. Kur'ân, o ayette sayılan yakınlar dışındaki akrabayla evlenme konusunda herhangi bir yasak getirmemiştir. Kur'ân'in açıkça yasaklamadığı bir şeyi kimse yasaklama hakkına sahip değildir. Amca kızı, hala, dayı kızları gibi akrabayla evlenmekte dinen bir sakınca yoktur. Ancak aile içinde soya çeken bir hastalık olduğu takdirde, akraba evliliği sonucunda doğacak çocukların bu hastalığa yakalanma riski katlanır. Çünkü hem baba, hem anne aynı hastalığı taşımaktadır. Bunların bileşkesinden olan çocukta hastalık riski artar. Ama ailede herhangi bir hastalık yoksa akraba evliliğinde bir sakınca yoktur.

Dinen yasak olmamakla beraber Hz. Ömer'in, yakın akraba evliliğini hoş görmediği, yakın akrabayla evlenenlerin çocuklarının cılız (hastalıklı) olacağını söylediği rivayet edilir. Mümkün olduğunca yakın akrabayla evlenmemek iyidir. Ama gerekli olduğunda akrabasıyla evlenecek olan gençlerin her ikisinin de güzelce bir tahlilden geçirilmeleri, risk taşımıyorsa evlenmeleri daha uygun olur kanaatindeyim.

Ölünün ardından Kur'ân okunur mu?
SORU: Ölünün arkasından Kur'ân-ı Kerîm okumak doğru mudur? Kur'ân-ı Kerîm bu dünyada yaşayanlar için ibret, ders ve sonsuz saadet almak için değil midir?

CEVAP: Hz. Peygamber ve sahabileri, ölülere Kur'ân okumamışlardır ama ondan sonraki dönemlerde ölülere Kur'ân okuma yaygın hale gelmiştir. Artik şimdi cami imamlarının, hafızların temel görevi ölülere hatim, Kur'ân okuma oluvermiştir. Fakat bunu tamamen kaldırmak da doğru değildir. Okunan Kur'ân ölü için değil, okuyan ve dinleyenler içindir ama ölenlerin ruhları da Kur'ân okunmasından ferahlık duyarlar. Ayrıca okuyan kişi, Kur'ân'in ardından ölmüşlere dua ederse, ruhlar bundan şad ve mutlu olurlar. Fakat dediğiniz gibi Kur'ân ölüler için değil, dirilerin huzur ve saadeti için inmiştir.