Soru: Mutasavvıflara göre, Allah ile kulu arasında bazısı zulmetten, bazısı nurdan 70 bin perde var. Yedi makamdan her birine 10 bin perde düşüyor. Müridin bir üst makama geçebilmesi için 10 bin perdeyi aşması gerekiyor. Halvetiyye tarikatında müridin her gün tek başına okuduğu zikirler, dualar ve virdler mevcuttur. Bunlar, haftanın günlerine göre değişiyor. 70 bin perde meselesi ve kademeli olarak perde aşımına Kuran-ı Kerim nasıl bakıyor? (Fatih Erden)

Cevap: Allah ile kul arasında 70 bin perde olduğu tasavvuf çevrelerinde dolaşan önyargılardan ibarettir. Kuran'a uymaz. Çünkü Kuran, Allah'ın, insana kendi şah damarından daha yakın olduğunu vurguluyor. Ayrıca Peygamber Efendimize hitaben buyuruluyor ki:

"Kullarım sana benden sorarlarsa, bilsinler ki ben yakınım. Dua edenin duasını kabul ederim. Bana yalvarsınlar, bana inansınlar ki doğru yolu bulmuş olalar." Hiç kimse Allah'ı göremez. Bunlar temelsiz sözlerdir. Böyle sözlerle bu milleti çok uyuttular, çok kimseyi yoldan çıkarıp insanlara kul yaptılar. Bunlar çıkar yol değildir, İslâm'ın aydınlık yüzünü Kuran-ı Kerim'den öğrenin.

Tespih namazı cemaatle kılınır mı?
Soru: Bir hadiste Peygamberimiz, amcasına tespih namazını tarif etmiştir. Ancak ifadede bu namazın kişi olarak yahut cemaatle kılınacağı belirtilmiyor. Cemaatle kılmak caiz mi? (Bayram Çapar)

Cevap: Peygamberimiz farz olmayan bir namazı cemaatle kıldırmamıştır, teravihi de kıldırmamıştır. Peygamberimizin kıldırdığı namaz gerekli yani farz namazdır. Ama artık Peygamber yok. Herhangi bir nafile namaz, cemaatle kılınırsa farz olmaz. Nitekim teravih de kılınıyor ama kimse ona farz demiyor. Çünkü Peygamber kıldırmadı. Tespih namazı öyle kuvvetli bir namaz değil ama olsa olsa nafile bir namazdır. Nafile namazların cemaatle kılınmasında bir sakınca yoktur. Çünkü Peygamberimizin "kılınmaz" diye bir hükmü yoktur. Ama cemaatle tespih namazını sürekli âdet haline getirmek dine bidat sokmak olur, doğru olmaz.