Sohbetin adabı

Şirazlı Şeyh Sadi "Gülistan"ın "Sohbetin adabı beyanındadır' başlıklı bölümünde hayata dair öğütlerini ardı ardına sıralar

Haberin Devamı

Şirazlı Şeyh Sadi "Gülistan"ın "Sohbetin adabı beyanındadır' başlıklı bölümünde hayata dair öğütlerini ardı ardına sıralar:

Günahtan kaçmayan âlim, elinde meşale tutan köre benzer. Halka yolu gösterir de bakar, kendisi görmez.

Memleket akıllılardan ziynet bulur, din ise âlimlerden kemal kazanır.

Padişahlar akıllıların nasihatlerine, akıllıların padişah yanında bulunmaya ihtiyaçlarından daha ziyade muhtaçtır.

Ey padişah, eğer nasihatimi dinlersen hiçbir defterde bundan daha iyi nasihat yoktur.

Memuriyet, her ne kadar akıllı insanın işi değilse de, sen akıllıdan başkasına memuriyet verme.

Üç şey, üç şey olmadan payidar olamaz. Ticaretsiz işletilemeyen saltanat.

Kötülere acımak iyilere zulümdür. Zalimleri affetmek mazlumlara zulmetmektir.

Kötüyü himaye edeni okşarsan, senin devletine ortak olmak ister.

Dostlar içinde sırrını ifşa etme. Ne bilirsin, belki biri düşman olur. Düşmanına da elinden gelen her zararı yapma. Olabilir ki, bir gün dostun olur.

Bir sırrın gizli kalmasını istiyorsan, ne kadar itimada layık bile olsa kimseye açma, çünkü o dostun da dostları olur ve böylece dosttan dosta sırrın faş olur.

Susmak, sırrını birisine söyleyip de "aman kimseye söyleme" demekten daha iyidir.

Ey sade dil, suyu daha taşmadan pınar başında bağla, kapat. Çünkü çoğalıp da ırmak halini alırsa kapatamazsın.

Zayıf bir düşman sana itaat eder ve dostluk gösterirse maksadı vakit kazanarak kavi bir düşman olmaktır.

Hükemâ, "dostların dostluğuna itimat edilemiyor, düşmanların dostluğuna nasıl inanılabilir" demişlerdir.

Küçük düşmanı hakir saymak, azıcık ateşi ihmal etmeye benzer.

Ateşi bugün, söndürmek mümkün iken söndür, çünkü bir kere parlarsa cihanı yakar.

Düşmanı ok ile öldürmek mümkün iken öldür, yayını kurmağa bırakma.

İki düşman arasında sözü öyle söyle ki onlar birbiriyle dost oldukları zaman mahçup olmayasın. İki kimse arasındaki cenk, ateş gibidir. Bedbaht gammaz ise odun taşıyıcıdır. Bununla o bir anlık barışıp birbirinden memnun olurlar, fitneci ise ara yerde mahçup kalır.

İki kişinin arasında ateşi alevlendirmek, kendisi de ara yerde yanmak akıllı işi değildir.

DİĞER YENİ YAZILAR