CHP Genel Başkanı Deniz Baykal, son “çarşaf” açılımını radikal bir “tarihi özeleştiri” ile bir adım daha ileriye götürdü. Baykal’ın özeleştirisi, CHP’nin tek parti dönemindeki “modernleşme” çabalarının yanlış dayatmalarla uygulanmak istenişine ilişkin.

CHP’nin tek parti iktidarı döneminde kılık kıyafet dayatmalarının yanlışlığını Baykal 70 yıl sonra fark etti.

Bugün Baykal’ın çarşaf yorumuyla başlayan yeni pozisyonu, aslında Bülent Ecevit’in 1973-1974 yıllarındaki tavrıyla aynıdır.

Ecevit o dönemde, Kemal Tahir’in başta “Devlet Ana” olmak üzere romanlarında işlediği tezlerden ve İdris Küçükömer’in cumhuriyet tarihi ile ilgili tahlillerinden etkilenerek klasik sağ-sol ve ilerici-gerici ayrımlarına karşı çıkmış, bu yolla CHP’nin kuruluş ve tek parti dönemlerindeki politikalarına kendi açısından bir “özeleştiri” getirmişti.

Baykal da bugün Ecevit’in 35 yıl önce yaptığı “ideolojik” hamlenin aynısını yapma girişiminde bulunuyor.

***

Ecevit’in yeni tavrının o gününün siyasal sahnesindeki karşılığı Erbakan’ın Milli Selamet partisi ile koalisyon kurması ve dolayısıyla siyasal İslam’a ilk kez devletin bazı kesimlerinde örgütlenme yollarının açılması olmuştu.

Daha sonraki siyasi gelişmeler içinde Ecevit, Kemal Tahir-İdris Küçükömer kaynaklı görüşlerini tümüyle unuttu, siyasi hayatında bunları bir daha tekrar da etmedi tartışmaya da kalkışmadı.

Baykal’ın 35 yıl önceki Ecevit’le aynı çizgiye yönelmesini tabii ki hayırlı bulanlar da olacaktır, bu yüzden laik düzende yeni gedikler açılacağını düşünenler de olacaktır.

***

Deniz Baykal, CHP Genel Başkanı olduğundan bu yana çok değişik “arama-tarama” faaliyetlerinde bulundu. “Anadolu solu” dedi, “Anadolu İslamı” dedi, “Blair modeli” dedi, “İspanya modeli” dedi, “Türkiye’ye özgü yeni sol” dedi. Son olarak da laiklik konusunda en duyarlı kesimlerle birlikte cumhuriyet mitinglerini destekledi. Taban desteğini bu kesimde arayan Ergenekon’un “avukatı” da oldu.

Baykal bütün bu tutunacak “ip arayışları”na partisini, parti kadrolarını karıştırmadı, kimseyi tartıştırmadı.

Kendisi ortaya bir fikir atıyor, meyvelerini hızla toplayamayınca ortaya yeni bir fikir atarak “arama tarama” faaliyetlerine devam ediyor.

Daha bir yıl önce en radikal laik fikirlerin peşinde meydanlara çıkan Baykal’ın bir yıl sonra 1973’teki Ecevit’in fikirlerine sarılmasının aslında bir tek açıklaması var.

Eğer 4 ay sonraki yerel seçimlerde halk desteği artarsa Baykal eski Ecevit olarak bir süre daha yola devam eder, artmazsa yeni bir “ip” arayışına girer.