Meclis Başkanı Bülent Arınç, göreve geldiğinden bu yana çeşitli fırsatları kullanarak laiklik meselesini tartışmaya açmaya çalışıyor.

Arınç daha önce birçok kez imam hatipler ve türban konularında "radikal" tavırlar alarak zaman zaman AKP hükümetini de zorlama girişimlerinde bulunmuştu.

İmam hatip meselesinde ve türban tartışmasında zorlamaya yönelik her girişimin ciddi gerilimler yarattığı defalarca görülmüş olmasına rağmen Arınç aynı çizgide yürümeye devam ediyor.

* İmam hatip okullarının kuruluş amaçlarına uygun meslek okulları olarak varolmaları dışında herhangi bir çözüm olamayacağı ortadadır. Bu okulların, özellikle Demirel'in başbakanlığı ve "milliyetçi cephe" hükümetleri dönemlerinde bir tür "din ağırlıklı paralel eğitim" kurumlarına dönüştürüldüğünün ve bu yolla laik eğitimde gedik açıldığının tartışılacak hiçbir yanı yoktur.

* Türban meselesini bir gerilim konusu haline getirenlerin Erbakan'ın liderliği dönemindeki siyasal İslam hareketi olduğunu da Arınç ve aynı çizgide düşünen kişiler sürekli olarak gözlerden uzak tutmaya, sanki Cumhuriyetin başından beri böyle bir sorun varmış gibi bir inanç uyandırma çalışıyorlar.

Yanlış heves
Arınç, bir süredir bu iki "pratik" konunun ötesine geçerek "laiklik tanımı" yapılmasını öneriyor. Laiklik tanımı, Türkiye Cumhuriyeti'nin seksen yıllık uygulamalarıyla yapılmış durumdadır. Birçok gedik açma girişimine rağmen laikliğin tanımı bellidir. Ve bugünkü toplumsal düzenin temel ilkeleri içinde yaşanmaktadır.

Arınç'ın sürekli olarak gündeme getirdiği "laiklik tanımı yapılmalıdır" önerisinin en basit sonucu bugünkü toplumsal düzenin tüm alanlarının tartışmaya açılmasıdır. Böyle bir tartışmanın getireceği gerilimleri de Meclis Başkanı'nın kestirmemesi mümkün değildir.

* Toplumsal gelişme içinde kurumlaşmış bir ilkenin "tanım yapma" adına tartışmaya açılması önerisini "saf hukukçuluk" gerekçesiyle açıklamak zordur. Arınç bir hukuk alimi değildir, bilimsel çalışmaları yoktur, bu konu üzerinde topluma mal olmuş herhangi bir çalışma da yapmış değildir. Arınç siyasi bir kişidir ve laiklik tanımının yeniden yapılmasını istemesi de siyasi bir tavırdır.

Anlaşılan Meclis Başkanlığı Arınç'a yetmiyor, Türkiye Cumhuriyeti'nin laiklik ilkesini değiştiren kişi olarak tarihe geçme hevesinde.

Bu, fazlasıyla yanlış bir hevestir. Birileri Arınç Bey'e bunu söylesin.